1. Conocer a Jesús: desde la carne o desde el Espíritu
Hay dos formas de acercarse a Dios:
- Una es desde la carne y la sangre, es decir, desde un punto de vista puramente humano, lógico, razonado.
- La otra es desde la revelación, desde la inspiración que viene de Dios Padre.
La multitud reconocía en Jesús algo especial, pero lo comparaban con profetas antiguos. Solo Pedro, movido por el Espíritu, confiesa la verdad: “Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo”.
Hoy seguimos enfrentando la misma tentación: reducir a Jesús a un personaje admirable, pero nada más.
2. El sacerdote, testigo de Cristo con su vida
El sacerdote está llamado a ser reflejo de la obra de Dios.
Su misión no es hablar solo de Jesús, sino mostrarlo con su manera de vivir.
Eso implica:
- Centrar su vida en Cristo, no en sí mismo.
- Dedicar tiempo a la oración personal y comunitaria.
- Celebrar los sacramentos con reverencia, especialmente la Eucaristía.
El sacerdote no es el protagonista: es instrumento humilde de la gracia.
3. Pedro y los sacerdotes: rocas para la Iglesia
La Iglesia se edifica sobre la roca de Pedro, pero también necesita sacerdotes que sean rocas firmes y fieles.
Las comunidades parroquiales tendrán rostro de Cristo solo si los sacerdotes lo reflejan con su vida.
La fidelidad al Papa y a la Iglesia es el camino seguro para edificar con sentido eclesial.
4. El mundo actual y los peligros para el sacerdocio
La cultura de hoy quiere vivir sin trascendencia, sin pensar en la vida eterna.
El peligro es que el sacerdote acabe ejerciendo un papel meramente humano:
- Solo como acompañante emocional,
- O solo como gestor de necesidades materiales.
Pero está llamado a mucho más: a ser signo de salvación y presencia de Dios en medio del mundo.
5. Compromiso con la realidad sin perder la fe
El sacerdote debe tener los pies en la tierra y el corazón en el cielo.
Ha de escuchar los sufrimientos del pueblo, hacerlos suyos: injusticia, soledad, pobreza…
Pero no quedarse ahí: debe ofrecer una respuesta que viene de Dios, llevando esperanza donde otros solo ven oscuridad.
6. La cruz, parte del camino sacerdotal
Después de la confesión de Pedro, Jesús habla de la cruz.
El camino del sacerdote también incluye su propia subida a Jerusalén:
- El cansancio,
- La soledad,
- Las dificultades del día a día.
Pero si está unido a Cristo, ese camino será camino de salvación, y su Getsemaní tendrá siempre el horizonte de la resurrección.
7. Ser testigos de esperanza
El sacerdote es testigo de la vida eterna y de una esperanza que no defrauda.
Se le pide fidelidad, oración, humildad, entrega…
Y también que no olvide a la Iglesia madre de Jerusalén, como símbolo de comunión universal.
Con la ayuda de la Virgen Inmaculada, estáis llamados a ser signos de Cristo en medio del mundo, incluso en contextos difíciles.
HOMILIA COMPLETA:
El Evangelio que leemos cada año para esta ocasión continúa presentándonos sugerencias siempre nuevas. Incluso hoy en día solo tenemos una. Me refiero al conocimiento de Dios «según la carne y la sangre», por una parte, o «según la inspiración de Dios mismo», por otra. Son dos maneras diferentes de enfrentarnos a Dios y a la realidad de la vida y del mundo. Y pueden convertirse también en dos modos de situarse en la vida de la Iglesia, como veremos.
Ser instrumentos de salvación y testigos de vida eterna.
Esperanza que nadie pierda: Cristo vivo, presente y actuante.
Para decir algo sobre Jesús, la multitud de los discípulos se refiere a los grandes profetas del pasado. Unos dicen que fue Juan el Bautista, otros que Elías, Jeremías, o alguno de los profetas. Es decir, entienden que Jesús es una gran persona, especial, pero no diferente de otros que ya han sido parte de la historia bíblica. No advierten nada nuevo. No van más allá. Ven en Él los mismos gestos, las mismas actitudes, la misma palabra transmitida por los demás mensajeros de Dios en el pasado.
El pensamiento de la multitud, su conocimiento de Jesús, es solo humano. Viene de «carne y sangre». Porque —dice el Señor a Pedro— «no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos».
Junto a su reflexión, a sus razonamientos… también hoy la tentación es la misma, la de siempre: reducir a Jesús a un personaje totalmente encerrable en nuestro entendimiento humano, en nuestra carne y en nuestra sangre. Fascinante, interesante, pero en definitiva… solo uno de nosotros.
La respuesta de Pedro, sin embargo, va más allá de lo que la multitud percibe en su pensamiento sobre Jesús. Lo que no pueden ver, se da a Pedro a través de una inspiración del Padre celestial. No viene de carne y sangre. No surge de la observación de Pedro, de sus pensamientos, de su experiencia. No se detiene en algo ya conocido y familiar, sino que se abre a una revelación, a una luz que Pedro y los demás discípulos no pueden darse por sí mismos.
Porque hay algo nuevo y escandaloso en la persona de Jesús, que la carne y la sangre solas no pueden comprender. Esta es la conversión a la revelación de un Dios que se ha manifestado plenamente en la carne y en la vida de un ser humano como nosotros. Y esta comprensión no viene de un esfuerzo del intelecto, sino de dejarse atraer por el Padre. Proviene del asombro.
Queridos hermanos, vosotros ya estáis consagrados a Dios por vuestra profesión religiosa, y ahora, con la ordenación sacerdotal, os convertís también en ministros de Dios. En otras palabras, vuestra vida está llamada a convertirse en un reflejo integral de la obra de Dios en vosotros y en las comunidades a las que seréis destinados.
En resumen, estáis llamados a anunciar a Jesús con las mismas palabras de Pedro:
«Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo.»
Y, por supuesto, se trata de hacerlo con vuestra vida, a través de vuestro testimonio.
El sacerdote pone en el centro de su vida no a sí mismo, sino su relación con Cristo. Y esto significa dejar espacio a la oración —ante todo personal y eclesial—. Requiere celebrar los sacramentos con dignidad y respeto, especialmente la Eucaristía. Los sacramentos, en efecto —y en especial la Eucaristía—, no son propiedad ni prerrogativa vuestra. Son de Cristo y de la Iglesia. Por eso, dejad que en vuestro ministerio resplandezca la persona de Cristo y la belleza de la Iglesia.
No os hagáis protagonistas del ministerio sacerdotal, de los sacramentos que administraréis, de la Palabra que anunciaréis. Más bien, sed humildes instrumentos de la salvación que solo está en Cristo.
En resumen: no dejéis que la carne y la sangre prevalezcan en vuestro servicio sacerdotal, sino dejaos siempre inspirar y guiar por la obra del Espíritu, que mantiene viva en vosotros la presencia de Cristo, corazón y centro de la vida de todos los sacerdotes.
La Iglesia, que nació aquí en Jerusalén el día de Pentecostés, necesita de Pedro, roca sobre la que se forma la comunidad:
«Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia.»
Pero también necesita sacerdotes, que son también rocas alrededor de las cuales debe tomar forma la Iglesia: la forma de Cristo.
Vuestras comunidades tendrán la forma de Cristo solo si vosotros sois imagen de Cristo.
Serán edificadas sobre la roca de Pedro si estáis unidos y fieles a esa roca. No hay otras formas. Todo lo demás os será dado por añadidura. Y cualquier otra referencia en vuestro ministerio sacerdotal que no tenga a Cristo en el centro será solo vanidad… y quedará estéril.
Hay una manera de entender si verdaderamente seréis imagen de Cristo y si vuestras comunidades serán construidas con Cristo como piedra angular: si los poderes del infierno quieren prevalecer sobre vosotros. Es decir, si el mundo, no comprendiéndoos, intenta llevaros a pensar y actuar según la carne y la sangre, y no según la revelación de Dios Padre.
Es decir, si caéis en la tentación de reducir vuestro servicio a un acompañamiento meramente humano —aunque importante—, renunciando así a ser ante todo instrumentos de salvación.
El mundo de hoy no quiere oír hablar de la salvación eterna. Quiere salvarse solo. Solo aquí y ahora, en el tiempo presente, sin ninguna mirada trascendente. Mientras que vuestro ministerio debe referirse a la eternidad, que ya ha comenzado en nosotros, y hacia la cual estáis llamados a orientar a vuestros fieles.
Se os pedirá que respondáis a las múltiples necesidades de las personas que se os han confiado —y que muy a menudo no tendrán otro referente que vosotros—. Y habrá muchas necesidades. Los pobres siempre estarán con vosotros. Y, por desgracia, siguen aumentando. ¡Ay de vosotros si, con el pretexto de cuidar las almas de los fieles, descuidáis sus necesidades materiales! Pero también, ¡ay de vosotros si reducís vuestro ministerio solo a las necesidades materiales!
El mundo os presentará muchos problemas: injusticia, sufrimiento y soledad, hambre y pobreza. Y serán voces que deberéis escuchar y hacer vuestras. Ese sufrimiento tendrá que ser también vuestro. Pero tendréis que llevar esas realidades más allá de la respuesta humana: la respuesta que viene de Dios, el único que puede traer esperanza y consuelo también en esas situaciones dramáticas: Jesucristo.
Os dedicaréis a muchas actividades sociales, pastorales, objetivas, que serán fecundas y crearán comunidad… solo en la medida en que no estén centradas en vosotros mismos.
Y llegará el momento —garantizado— en que este ministerio que hoy estáis a punto de iniciar y que ahora os llena de alegría… os resulte pesado. Llegará el tiempo de la soledad, del cansancio… para vosotros, y para todos los que os rodean.
En breve, para ti también llegará el tiempo de Pascua.
Inmediatamente después de la confesión de Pedro —como sabemos—, Jesús habla de su pasión. Desde entonces comenzó Jesús a manifestar a sus discípulos que era necesario subir a Jerusalén para padecer…
También vosotros tendréis que hacer vuestra propia subida a Jerusalén.
Pero se convertirá en camino de salvación si os mantenéis siempre inspirados no por la carne y la sangre, sino por Dios.
Si dejáis espacio a su Palabra de vida.
Si los sacramentos que celebráis os nutren a vosotros primero, antes que a vuestras comunidades.
Si construís vuestra vida sacerdotal sobre una relación fiel con Jesús.
Entonces, también vosotros, como Jesús, estaréis dispuestos a vivir vuestra Pascua con confianza, a vivir vuestro Getsemaní con la certeza de la resurrección.
Entonces seréis verdaderamente instrumentos de salvación, testigos de la vida eterna, y de una esperanza que nadie pierda.
¿Podréis vivir así?
Sinceramente espero que así sea.
Realmente necesitamos testigos como vosotros.
Que la Virgen Inmaculada os acompañe en vuestro ministerio sacerdotal.
Y dondequiera que estéis llamados a servir, no os olvidéis de rezar también por esta nuestra pequeña Iglesia de Jerusalén, para que, en este nuestro contexto turbulento y dramático, siga dando testimonio de nuestra esperanza en Cristo, Hijo de Dios vivo.
Franciscanos 
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